الضبط الحركي / اختلاف المعنى مع اتحاد الحروف / اختلاف الحروف مع اتحاد المعنى صنوان ( تميم ) صنوان / يئس بمعنى علم ( هبيل فخذ / الجدف ( تميم ) ، الجدث ( الحجاز ) القطران / من النخع « 1 » ) / ( الحجاز « 2 » ) ( تميم ) / / كلمة « 3 » / / صوّاغ ( تميم ) صبّاغ ( الحجاز « 4 » ) اسكان العين من فعل / / يقولون في رسل رسل / / أعطأتك في أعطيتك ( عقيل ) لغة تميم والتثقيل لغة / / ( الحجاز « 5 » ) بحر وشعر ( عقيل « 6 » ) / / هدى قلب الألف من آخر المقصور ياء نحوه في نحوه « 7 » وانظر « 8 » / / وهي لغة فاشية في هذيل وغيرهم « 9 » هذه أمثلة لأنواع من اللهجات قسمتها على هذا النحو ، وقد لاحظت أن ابن جنى بكثير من الاستشهاد بعقيل ، وانك لتجد ذلك مترددا غير دفعة من كتابه المحتسب ، فتراه في الاحتجاج لقراءة « من قتل نفسا بغير نفس أو فسادا في الأرض » « 10 » بنصب فسادا - يقول : ينبغي أن يكون ذلك على فعل محذوف يدل عليه أول الكلام ، وسمعت غلاما حدثا من عقيل ومعه سيف في يده فقال له بعض الحاضرين وكنا مصحرين : يا أعرابي ! سيفك هذا يقطع البطيخ فقال : أي واللّه وغوارب الرجال ! ، فنصب الغوارب على ذلك . أي ويقطع غوارب الرجال « 11 » . أو تراه يقول مثلا : « ورأيت كثيرا من عقيل لا أحصيهم يحرك ما لا يتحرك أبدا لو حرف الحلق « 12 » . . . » وفي الخصائص يقرر أنهم كانوا يردون عليه « 13 » . . . وقد دعاني هذا إلى التعرف على مساكن بنى عقيل ، وأين هي من الأماكن التي تنقل فيها ابن جنى ، فاستشرت القلقشندي في صبح الأعشى فعرفت أن بنى عقيل قد تغلب

--> ( 1 ) 2 / 12 . ( 2 ) 2 / 100 . ( 3 ) 2 / 25 و 26 . ( 4 ) 1 / 175 . ( 5 ) 1 / 245 . ( 6 ) 1 / 77 . ( 7 ) 1 / 197 . ( 8 ) 1 / 285 . ( 9 ) 1 / 67 . ( 10 ) سورة المائدة آية 32 . ( 11 ) 1 / 252 . ( 12 ) 1 / 171 . ( 13 ) 2 / 25 و 26 .